诗词

云间寄意·笺上留痕

云书与你：共赏诗词

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【1】

随顺觉性

人生在世，顺应内在的觉悟和觉知之性，跟随自己本来的智慧，去理解和处理一切事物。

不要被被外界的诱惑、情绪习惯所左右。

在面对种种诱惑时，心中升起各种欲望时，美食，美色，权利，短剧等等时。能意识到自己的“欲”已经起来了，不跟着走进去，跟着心中的理性走，从而战胜欲望。

佛家的“圆觉心”中，在个人的修行中，要能够意思到各种念头的起灭，从而做到不起妄念、妄心的状态。

人生中也要随顺自己内在的觉知去行动。通过自我觉察，去追随内在的智慧，不被外界的环境一时的情绪牵引，才能更清晰、更平静地生活。

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【2】

不取幻化

不被外界的幻境所迷惑，不执着于虚幻不实的现象。在佛教中，一切现象都是因缘和合而生，没有固定不变的自性，才被称为“幻化”。

不取幻化，就不被这些幻化现象所牵引，保持内心的“知”。

“不取幻化”是菩萨修行的一个重要原则，以此净觉心为依止，不执着于任何幻化现象，也不被外界的静相所迷惑。

生活中，我们也要深入观察分析各种表象，去伪存真，明辨是非，直达本质，保持内心的静定，不断磨练自己内心的定力和觉察力。

不执于境，人生过程中可能会遇到各种人和事，无论遇到什么，都不要把心力陷入于此，荣辱不惊，才能时时刻刻保持内心的平等和超脱。

从而更好、更快的成长！

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【3】

远离对待

“远离对待”指人生成长过程中，避免对人对事产生分别、执着和计较的心态。它要求修行者以平等、超脱的态度去面对一切，不被外界的境界所牵引和干扰。

在面对各种人和事时，不应以个人的好恶、利益为标准进行分别和取舍。

不意味着对一切事物都漠不关心无所谓，是在内心保持一种平和、超脱的态度，不执着于某一特定对象情境。

分别、执着和计较是烦恼的根源，通过“远离对待”，可以减少内心的烦恼和困扰，从而更好地理解和接纳不同的人和事。

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【4】

寂灭永安

彻底摆脱了世俗的烦恼和束缚，实现了内心的绝对平静和清净，维持一种稳定、持久和安宁的状态。

是把生命中各种烦恼和欲望都归于平静，超脱人间的是是非非。

如果佛教中表示一种超越生死轮回的解脱和自由，那人世间的代表的就是洒脱，清醒，自由。

是庄子“不滞于物，不困于心，不乱于人”的破除一切执念，

是陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”的得失悲喜皆成空，我做我的宇宙。

是一种超越生死、获得解脱和自由的状态，是达到超脱生死的境界后所获得的内心平静、安宁，和看透一切，重新做自己的终极追求。 

 

正向王阳明所说：“心不死则道不生，欲不灭则道不存，心不苦则智慧不开，身不苦则福禄不厚。不破不立，晓浴新生，凤凰涅槃，向死而生，倘若穷途末路，那便势如破竹。”

插图|云书制作

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文|云书整编，仅供参考 

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